( والتواضع هو الاستسلام للحق ، وترك الاعتراض على الحكم ) من الحاكم وهو أعم من الخشوع لأنّه يستعمل فيما بين العباد وفيما بينهم وبين الرب بخلاف الخشوع لا يستعمل إلا في الثاني ولا يقال : خشع العبد لمثله ويقال : تواضع له ( وقال حذيفة : أوّل ما تفقدون من دينكم الخشوع ) في العبادة وقد ظهر ذلك ظهورا كثيرا حتى صارت أكثر الصلوات تجري على حكم العادات ، ( و ) قد ( سئل بعضهم عن الخشوع فقال : الخشوع قيام القلب بين يدي الحق ) تعالى ( يهم مجموع ) أي بهمة عظيمة بحيث يعبد اللّه كأنه يراه ( وقال سهل بن عبد اللّه : من خشع قلبه لم يقرب منه الشيطان ) بل يفر منه كما كان يفر من عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه . ( وقيل : من علامات الخشوع للعبد أنه إذا أغضب أو خولف أو رد عليه ) في شيء لم يتعين عن حاله بل يبادر إلى ( أن يستقبل ذلك بالقبول ) ممن فعل به ذلك . ( وقال بعضهم : خشوع القلب ) لكونه مفضيا إلى معرفة العبد رؤية اللّه إياه ( قيد العيون ) بل وجميع